Textutläggningartill
första årgångens evangelitexter
|
Juhani Martikainen 2004 |
|
|
|
||
|
Tjugotredje söndagen efter
pingst
Jesus berättar följande liknelse med anledning av Petrus' fråga om hur många gånger man behöver förlåta dem som förgår sig mot en. Jesus lärde, att man ska förlåta inte bara ett visst antal gånger utan alltid. Orsaken till att man ska göra så kommer fram genom denna liknelse. 23. Alltså är det med himmelriket, såsom när en konung ville hålla räkenskap med sina tjänare. Konungen är Gud, och tjänarna är människorna. Alla människor har fått livet av Gud och ska tjäna honom med alla gåvor och förutsättningar, som de har fått av honom. Och förr eller senare kallar han dem till räkenskap för allt vad de har gjort eller inte gjort. 24. Och när han begynte hålla räkenskap, förde man fram till honom en som var skyldig honom tio tusen pund. Denna man representerar alla människor. Alla missköter sin tjänst och missbrukar Guds många gåvor, så att de står i en oändligt stor skuld till honom. 25. Men då denne icke kunde betala, bjöd hans herre, att han skulle säljas, så ock hans hustru och barn och allt vad han ägde, för att skulden måtte bliva betald. Vi har inga egna tillgångar, ingen möjlighet att gottgöra allt vad vi har gjort illa mot Gud under hela vårt liv intill i dag, ja inte ens en enda liten synd förmår vi gottgöra, utan måste bli dömda och förkastade av Gud. Vi står alla inför utsikten att förlora allt och gå en evig död och pina till mötes. 26. Då föll tjänaren ned för hans fötter och sade: 'Hav tålamod med mig, så skall jag betala dig allt sammans.' När vi blir ställda mot väggen och inte ser någon möjlighet att fly undan vår skuld, försöker vi inbilla oss, att vi skulle kunna betala vår skuld. Och så ber vi Gud ha tålamod med oss. 27. Och tjänarens herre ömkade sig över honom och gav honom fri och efterskänkte honom hans skuld. Men Gud vet, att vi inte kan betala något alls, och därför efterskänker han åt oss hela vår syndaskuld. Visserligen kan han inte göra det utan vidare, eftersom all skuld måste betalas på något sätt på grund av hans omutliga rättfärdighet. Men han betalar den själv för oss alla med sitt eget blod och sin död genom sin Son. 28. Men när samme tjänare kom ut, träffade han på en av sina medtjänare, som var skyldig honom hundra silverpenningar; och han tog fast honom vid strupen och sade: 'Betala, vad du är skyldig.' När tjänaren, som hade fått sin stora skuld efterskänkt av sin konung, hade fått höra om detta, blev han inte kvar i tacksamhet över det glada evangeliet, utan 'gick ut'. Han symboliserar alla dem som inte sätter värde på nådens evangelium, eftersom de ännu håller fast vid sin inbillade tro på sin egen förmåga att göra sig rättfärdig inför Gud. Sådana människor tar talet om Guds nåd som en skymf mot dem. Och eftersom de tror sig vara mäktiga att bära sitt eget ansvar inför Gud, ställer de krav också på andra. Orsaken till denna tjänares handlande mot sin medtjänare står alltså att finna i att han i verkligheten inte hade tagit emot den nåd som hade blivit honom given. Evangeliet om Guds nåd har nämligen en egen verksam kraft, som åstadkommer ett förlåtande sinne mot medmänniskor. Tar man inte emot detta evangelium, blir man ohjälpligt kvar under sitt onda sinnelag. 29. Då föll hans medtjänare ned och bad honom och sade: 'Hav tålamod med mig, så skall jag betala dig.' Här gör tjänaren med sin medtjänare just det som Jesus säger i Matt. 7:1 f. om grandet och bjälken. Tjänaren kräver utan förbarmande att medtjänaren ska rätta till de fel som han menar sig se hos honom, under det att han själv har fått tillgift för alla sina egna mångdubbelt större fel. Tjänaren är andligen helt blind, eftersom han inte tog emot evangeliet, men han vill ändå prompt upplysa sin medtjänare om dennes fel. 31. Då nu hans medtjänare sågo det som skedde, togo de mycket illa vid sig och gingo och berättade för sin herre allt som hade skett. Fångknektarna är djävulen och hans underlydande onda andar. 'Intill dess att han hade betalt allt' motsvarar all evighet, eftersom skulden är så stor i förhållande till mannens förmåga. Guds vrede är helt berättigad. Visserligen kan ingen människa av sig själv vara god mot sina medmänniskor på grund av arvsynden i hjärtat alltifrån Adams syndafall, men nådens evangelium skulle ha gett ett nytt sinnelag. Därför var denna tjänares stora synd och misstag det att han förkastade Guds erbjudande i evangeliet. Hans fel mot medtjänaren var sen en följd av otron mot Gud. Otron kom då till uttryck i en synlig handling. 35. Så skall ock min himmelske Fader göra med eder, om I icke av hjärtat förlåten, var och en sin broder." |
Matt. 18:23-35 (SF1998)
23. Därför är himmelriket likt en kung som ville ha redovisning av sina tjänare. 24. När han började granskningen, förde man fram till honom en som var skyldig tio tusen talenter.* 25. Eftersom han inte kunde betala, befallde hans herre att han och hans hustru och barn och allt vad han ägde skulle säljas och skulden betalas. 26. Tjänaren föll ner för honom och bad: Ha tålamod med mig, så skall jag betala dig alltsammans. 27. Då förbarmade sig tjänarens herre över honom och gav honom fri och efterskänkte hans skuld. 28. Men när tjänaren kom ut, träffade han en av sina medtjänare, som var skyldig honom hundra denarer. Han tog fast honom och ville strypa honom och sade: Betala, vad du är skyldig! 29. Hans medtjänare föll då ner och bad honom: Ha tålamod med mig, så skall jag betala dig. 30. Men han gick inte med på det utan gick och lät sätta honom i fängelse, tills han hade betalat vad han var skyldig. 31. När hans medtjänare såg vad som hände, blev de mycket upprörda och gick och talade om alltsammans för sin herre. 32.Då kallade hans herre honom till sig och sade: Du onde tjänare! Hela skulden efterskänkte jag dig,därför att du bad mig. 33. Borde inte du också ha förbarmat dig över din medtjänare, liksom jag förbarmade mig över dig? 34. Och i sin vrede överlämnade hans herre honom till fångvaktarna, tills han hade betalt allt vad han var skyldig. 35. Så skall också min himmelske Fader göra med er, om ni inte var och en av hjärtat förlåter sin broder." |
|
|
|
|
|
|
|
|
|