Textutläggningar

till första årgångens texter
enligt Finlands evangelisk-lutherska kyrkas evangeliebok 2000

Juhani Martikainen 2003


Nyårsdagen
I Jesu namn
Luk. 2:21

 

21. När åtta dagar hade gått till ända och han skulle omskäras, gavs honom namnet Jesus, det namn, som hade blivit nämnt av ängeln, förrän han blev avlad i sin moders liv.
1 Mos. 17:12. Matt. 1:21. Luk. 1:31.

Alla manliga israeliter skulle omskäras till tecken på att de var sanna israeliter och delaktiga i det förbund som Gud hade upprättat med Abraham. 1 Mos. 17:7 f.

Jesus var i egenskap av gudomens andra person redan delaktig i detta förbund, men genom att han tog omskärelsen blev han delaktig i förbundet också på Israels sida - med alla de förpliktelser som hörde till förbundets överenskommelser. 2 Mos. 19:5 och kapitlen 20-24.

Endast på det sättet kunde han frälsa folket från den dom som skulle ha drabbat det, eftersom det inte förmådde hålla vad förbundets lag krävde.

Detta gamla förbunds lag är också Guds lag och återspeglar hans rättfärdighets krav på alla människor. Den kan till sitt innehåll och sin mening sammanfattas med orden 'Du skall älska Herren din Gud av allt ditt hjärta och av all din själv och av allt ditt förstånd och din nästa såsom dig själv.' Matt. 22:36 f.

Jesus gick således in under lagen för att uppfylla Guds rättfärdighets krav inte bara för israeliterna utan för alla människor. Och detta är vad namnet Jesus står för.

I och med att Jesus som Guds Son uppfyllde alla Guds lags och det gamla förbundets stadganden upprättade han ett nytt förbund mellan Gud och världen, i vilket den behövliga rättfärdigheten för att bestå inför Gud ges av nåd genom evangeliet om Jesu frälsningsverk.

Namnet var i gammaltestamentlig tid och under Jesu tid inte bara ett intetsägande identitetstecken utan skulle återspegla någonting av personens uppgift eller historia. Gud gav t ex åt Jakob namnet Israel med motiveringen 'ty du har kämpat med Gud och med människor och vunnit seger.' 1 Mos. 32:28. När sedan Gud säger genom profeten Jesaja 'Jag har kallat dig (Israel) vid ditt namn, du är min', då är hela världen genom Jesu verk innefattad i detta namn, vilket innebär att vi har genom vår ställföreträdare Jesus kämpat och vunnit seger.

Det gick inte till med Jesus som med människor. Han fick inte först ett namn och han sedan skulle göra sig ett namn i livet, utan han var redan av evighet världens Frälsare, och namnet gavs honom till en återspegling av det han redan var och skulle förverkliga.

 

Sammanfattning

Texten berättar i korthet vad Gud gjorde genom sin Son. Den innehåller två väsentliga fakta: att Jesus blev omskuren och att han gavs namnet Jesus.

Jesus lät sig omskäras för att bli en av oss, för att kunna uppfylla Guds lag som vår ställföreträdare. Han gavs namnet Jesus, eftersom han föddes hit för att göra det som namnet beskriver.

Dagens tema 'I Jesu namn' kan väl tolkas till att innefatta vad som finns i det namnet. Mera troligt är dock att man i temat har tagit sikte på människors trosvandring, en rätt inställning inför det framför liggande nya borgerliga året enligt uppmaningen 'Allt vad i gören, gören det i Herrens Jesu namn'. Kol. 3:17.

Luk. 2:21 (SF 1998)

 

 

21. När åtta dagar hade gått och barnet skulle omskäras, fick han namnet Jesus, det namn som ängeln hade gett honom innan han blev avlad i sin mors liv.

Innehåll | Förkortningar |